التفريق بين نقص الثقة بالنفس وبين الرهاب الاجتماعي وبين الشخصية التجنبية -

غديرر · 2011-08-15, 02:25 AM

028 التفريق بين نقص الثقة بالنفس وبين الرهاب الاجتماعي وبين الشخصية التجنبية

الموضع الثالث والعشرون من مواضيع المسابقة :
التفريق بين نقص الثقة بالنفس وبين الرهاب الاجتماعي وبين الشخصية التجنبية

نحدد هل عندي نقص ثقة بالنفس ام عندي مرض نفسي هوالرهاب اجتماعي اي هل عندي اشكالية في شخصيتي ما تسمى بالشخصية التجنبية بشعور الشخص انه محتقر وانه اقل من الناس , يشعر ان الناس لا يقبلونه ولا يرتاحون له واذا جلس في مجلس فضلاً عن الارتباك و الخفقان والرعشة التي عند الرهاب الاجتماعي فانه يشعر انه اقل من الناس وان الناس لا تقبله وان الناس عندهم شيء هو لا يملكه وهذا ما يسمى الشخصية التجنبية فمن يوجد عنده هذه الصفة وان كانت يسيرة تكون واضحة جداً في المجتمعات العربية نظراً لقرب الناس من بعضهم

كيف نتعامل مع هذه المشكلة :

مشكلة الرهاب الاجتماعي :يشعر الانسان بالخفقان والرعشة والعرق وانه سيتلعثم لو تكلم مع الناس وخارج مواجهة الناس هو سوي ومرتاح
أما الشخصية التجنبية فهي الشعور بالنقص وانه اقل من الناس
هذه لها علاجها وهذه لها علاجها
نحدد الجانب الجسدي والجانب النفسي

هناك مظاهر للثقة بالنفس و لعدم الثقة بالنفس في الجسد :
ما هي هذه المظاهر ؟؟كما تُدرب النفس يُدرب الجسد
1-طريقة الجلوس عند عدم الثقة بالنفس وقد نزّل رأسه ولا يتكلم اما في حالة الثقة ليس بجلسة غرور ولكن يكون وضع استرخاء وبشكل عادي يقدم نفسه
2- ينظر بدونية بعينيه الى الارض عند عدم الثقة اما في حالة الثقة النظرة تكون هادئة واثقة مطمئنة .
3- طريقة الجلسة على طرف الكرسي للقلق ولكن للضعيف احياناً وفي حالة الثقة ليس رفع الجسد وشده بل الجلسة المتزنة الهادئة
4- الجسد بشكل عام لا يكون ملموماً بل يكون مفروداً مسترقياً في حالة الثقة
اذن الثقة بالنفس هي مرحلة بين الكبر والذل وليس التواضع لذلك بعض من عندهم نفس غيرواثقة لكي يخفف من الصراع الداخلي عليه يقدم ذلته النفسية بالتواضع فيقول والله انا اعطي مجال للآخرين ولكن موقفه يكون عدم ثقة يقدمها بلغة التنازل فأن تتنازل عن الشيء وانت غير قادرعلى عدم التنازل هذه ذله ان تتنازل عن الشيء وانت قادر على عدم التنازل هذه ثقة وطمئنينة وفرق بين الاثنتين .
هذا هو الجسد!!!

بالنسبة للنفس :

كلما ركزنا بداخل ذواتنا ولم ننشغل بانطباعات الآخرين كلما كنا اكثرتلقائية واكثر انتاجية اما اذا ركزنا على انطباعات الآخرين اصبحت مشكلة فمن الصعب تغيير كل من حولي ولكن من السهل تغيير نفسي يجب ان اعدل نفسي واكون كما هي الوردة تفوح بالطيب ليس كالثوب المعطر العطر ينتهي بعد دقائق من تفاعلاتي النفسية .
اذا ركزت بالآخر يصيبك نوع من الارتباك والذل :المدرس امام طلابه شخص في مناسبة او عزومة حتى في العلاقات الزوجية تفيد هذه الطريقة .
اذن الاساس ان تنشغل بذاتك لابتقييم الآخرين.وتشغل الجسد بهذه الذات .تنشغل بالمعلومة التي تقدمها تتأمل هذه المعلومة وبالنسبة لنظرات من عندهم هه المشكلة تراهم يعجزون عن النظرفي عيني الشخص الآخر والحل المبدأي للمشكلة بالنظر بين العينين او الاذنين لان الجزء الناطق هو العينين وربما لا يتحملها في البداية .

من منا لا يهمه رأي الناس به ؟

احب رأي الناس بي واتعلم منه وذكر لي بالخير يبهجني بوجود الخير اما انتقادك لأخطائي استفيد انك علمتني لكن لا يهمني رأيك ان يؤذيني !!

متى نصل الى هذه المرحلة ؟؟

مرحلة ان لا يهمنا كلام الناس ولايؤذينا ؟
عند عمل الصالحات نفكر برضى رب العالمين اما في الامور الدنيوية مما اباح الله تريد راحة نفسية لك وهذه درجة م نالنضوج النفسي الطبيعي وليس المميز .وعدم انشغالك بالآخر لا يعني عدم تقديرك له بل تحترمه ولكن لا يؤثر فيك سلباً

المصدر :برنامج النفس والحياة/ للدكتورطارق الحبيب /قناة الرسالة الفضائية

شيماء فتحى · 2011-08-15, 04:22 PM